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我们终于都消停了

 7 这些人到中年的大孩子们,终于都消停了。 他们认清了形势。 他们都经过了探索,历经了失败,然后找到了适合自己的道路,安定下来。 他们不再当别人是傻瓜,也不再让别人把自己当傻瓜。 他们不再玩儿虚的。因为他们开始认识到,玩儿虚的也许有一段时间能管用,但是长远看,还是得拼谁更硬,谁专业,谁给别人带来的价值多,谁资源丰厚,谁粮草弹药足。

CFO合作社©2017-10-08
小镇青年的文化消费,能否升个级?

作为一个社会阶层,小镇青年的成长经历、教育背景、思想观念、心理特征和行为方式都带有小城镇的烙印,既有别于都市青年的开放和活跃,也区别于农村青年的封闭和保守;既留恋清闲安逸的小城镇生活,也向往外面广阔的世界。我国长期以来形成的城乡二元社会结构,使得处于中间地带的小镇淹没在城市发展和乡村振兴的宏大议题中,而囿于原地的小镇青年也被忽略,其阶层属性、生存状态及文化需求均未进入社会大众的视野。

中国青年研究©2019-11-01
同样是图片索赔,凭啥华为比视觉中国要价贵2000倍?

 魔兽世界方正字库案中,方正单个字库的销售价格要上百元,魔兽世界在中国拥有超过100万的用户,该案和华为起诉传音案的共同点在于都是未经许可,把他人拥有著作权的作品打包在自己的产品中,然后复制发行了成千上万个复制品。但最高人民法院最终的判赔有点出乎意料,仅判决被告方向方正公司赔偿200万元。

游云庭律师2019-10-08
明明中国不产狮子,为何遍地守大门是石狮子?

奇伎异服, 冠于都市。像停之处, 观者如堵, 跌相践跃, 常有死人。”西藏古格王朝红殿壁画中的“舞狮”场景,古格王朝在历史上曾一度为佛教兴盛之地无论舞狮起源与何时,它以作为一个历史文化传统良好地保存了下来。唐代时期舞狮活动益加盛行,无论在宫廷、军营还是在民间,舞狮均为人们喜闻乐见的活动。

国家人文历史©2019-09-12
八百亩地的挣扎

老科和小杰的优势归根结底在于都有老婆帮忙,老科还有几个十几岁的孩子,多一个劳动力大不一样。要压低价格就得上规模,要卖新鲜肉得经常往返屠宰场(美国法律禁止农场私宰家畜),这都需要人力。话说农民爱生孩子,至少用小市场的样本来检验,这个假设是成立的。卖苹果的老头有时摆出夏令营似的大合影,不过是他孙子辈全家福。象老托这样的独狼硬汉,在这比较少见。

食通社©2019-09-09
不想生孩子,这个国家进入“零时代”

而由于都市生活越来越便捷,单身的年轻人的确可以更好地享受生活。

Lens2019-09-04
宜家醒了

如今“数字化”“全渠道”这些牌终于都被宜家攥在手里了,它会怎么打? 跑快些 对于宜家未来的电商计划,Anna Pawlak-Kuliga在采访中说道:“宜家在做全渠道布局时非常谨慎,这一方面是因为宜家的商品交易量非常大,牵一发而动全身;另一方面家居产品的体积和重量都比较大,光一套厨房产品就包含800多个零部件。和快销产品相比,它的配送要复杂得多。”

刘然2019-08-30
我们不要再活成父母的样子了

邻居、朋友、家人、父母这些角色交织在一起,大家面对生活的重重关卡,在爱与理解中一步步成长,终于都迎来了属于自己的“小欢喜”。结局虽圆满,过程却扎心。

单向街书店©2019-08-29
“老钱”曹德旺

“各部门的分歧其实并不在于都反对还是都支持,而是怎么走程序。为一个新模式的公益基金去调整政策,难度大、周期长,各方面还不是特别成熟。”侨办的许友滋说,在几个职能部门之间,有一些部门觉得可以突破,允许河仁基金会用股权注册。有的部门则认为,如果为了河仁而修法,周期太长;如果给河仁特批,则有损现行法规的严肃性。曹德旺不想等了。

dvdv2019-08-28
求求你们别炒鞋了,币圈都没人接盘了

一开始这只是一个小众圈子的事情,大家出于收藏目的玩玩鞋子也很正常,由于都是购买能力比较强的球鞋爱好者,出一点差价并不奇怪。但后来,各路明星开始介入后,鞋文化逐渐开始流行,特殊品牌的鞋子也逐渐成了年轻人心中的一个符号。似乎只要穿上一双鞋,就能成为自己的的偶像一样。我不嘲讽年轻人,我只想提醒他们醒醒,消费主义的典型特点就是鼓吹消费等于社会地位,这是典型的消费主义陷阱。

半佛仙人2019-08-26