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现代社会从未解决垃圾问题,只制造了没有垃圾的幻觉

而最重要的是,现代工业发展与大众消费社会的到来加速了物的死亡速度。消费社会彻底改变了人与物之间的关系,商品需要被更为快速地抛弃,才能有更多的物的生产。鲍德里亚在《消费社会》开篇即指出,我们生活于“物的时代”,现代见证了物的惊人的增长和涌现,同时也加速了物的死亡。消费逻辑建立起人与商品之间短暂而瞬息、永远无法满足的欲望关系,物的废弃、死亡成为必然。

回响编辑部©2019-07-05
为什么现代人越来越无法忍受“无聊”?

现代社会之中,无聊对我们来说或许的确难以忍受,但是不妨试着换一个角度理解“无聊”——它可以是一种单纯的空白状态。当你开始发呆,开始做白日梦,任思绪自由游走,你的大脑活动其实是有一点偏离清醒的意识,更靠向潜意识,这个时候,大脑中各种各样的联想就得以创建,如果你懂得享受这个过程,绝对是一件堪称美妙的事。

看理想©2019-09-18
窦文涛:现代人的共同尴尬,我们到底熟不熟?

 现代都市,依旧依赖着熟人社会窦文涛:我觉得这个中国今天很多心理需要适应,包括熟人社会。我觉得我是一个熟人社会的人,那天我看一个英国留学生写,他说我到了英国我才发现什么叫陌生人社会——每天告诉你新闻的是陌生人;你病了,照顾你的是陌生人。你死了,烧你的也是陌生人,造你那个盒的都是陌生人。但是他注意到,在英国陌生人间也可以信任。送报纸的有时候就给你送车库去了,那门都不上锁的。

看理想©2019-07-18
十八年过去了,现代人越来越孤独

为什么现代人会这么孤独?难道前现代的人,就不向往权力名利吗?圣埃克苏佩里不是社会学家,但他一定深切体会到,在高度商品化、理性化和原子化的现代消费社会,个体越来越难和人建立内在的、亲近的、非工具性的联系。所以他说:人类再也没时间了解任何东西了。他们都到商人那边去买现成的。可是由于贩卖朋友的商人根本就不存在,所以人类就再也没有朋友了。也就是说,孤独的状态,不是个别现象,而是现代社会的产物。

理想国imaginist©2019-06-25
李诞一个人的成功,是一个社会的失败

这种主观主义逐渐破坏了现代社会的根基,令其日益脆弱,以至于所有的参照基点全都消失,整个社会消融成液体般的流动状态。——翁贝托·埃科 《帕佩 撒旦 阿莱佩》李诞是我喜欢的第一个90后文化人。当然,其实他是89年生人的,可是网上有篇文章的标题是《看懂李诞,才能和95后的消费者做生意》。这大约就是我的认知吧,李诞是专属于90后的文化现象——尽管我猜想他会反对“文化人”这三个字。

冰川思享号©2019-01-18
金庸秘密社会中的道德观

从这一点来说,金庸所写的与其说是一个传统的江湖社会,倒不如说是现代社会的寓言。本文来自微信公众号:大家(ID:ipress),作者:维舟。

腾讯《大家》©2018-11-01
风险社会里,你我都是待收割的韭菜

现代化的历程来说,中国社会的经历也类似:原先在一个熟人社会中,人与人之间取得信赖是很简单的事,因为你对长期相处的每个人的品德都很了解;然而在一个日渐去人格化的商业环境中,就需要一整套制度来保障这种商业信用。

腾讯《大家》©2018-08-06
冯仑:让我们在“四全社会”中裸奔

《 lost 》| 犯了一个小错,却不得不连续接受惩罚面对这样一个“四全社会”,我们的创业环境发生了非常大的变化,这种变化也对创业者提出了更高的要求。所以现在的创业者和企业经营者们,包括一些老江湖和那些想转型到现代社会的传统企业家们,都面临一个问题,就是任何商业上的决策和活动,都必须百分之百合规合法,做事情也需要更加谨慎,要把自己的信用看得比生命还宝贵。为什么说比生命还要宝贵?

冯仑风马牛2018-04-10
社会学大师齐格蒙特·鲍曼去世,你我都可能是他定义的当代“新穷人”

他相信我们正进入一个新的时代,通过现代性的重建和我们对现代性变化了的态度,这个时代出现了。后现代性是一种人类状况,在人们不再相信现代意识形态制造的宏大承诺之后,在人们不再接受传统的社会主义能够带来平等、自由,或者法西斯主义能够净化社会,或民主能够给予人民以权利,或科学能给予人类以力量使自然服从它的意志之时,这种状况到来了。”

水原瓜子2017-01-10
韩寒:一个尊重商业的社会,是不会倒退到哪里去的

现代社会里,我觉得商业带来的更多是创造,而不是剥削,一家杰出的公司,能够承载更多的愿望,对了,我们顺便插播一下,此刻我们的战队正在太仓使命召唤OL全国总决赛的现场,为全国冠军而打拼,但是他们缺少了我,就很可能拿不到这个全国冠军,因为我此刻在这里。

韩寒©2016-04-16