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“屠杀白人”风波下的孤岛惊魂:当游戏大作涉足现实政治

“屠杀白人”风波下的孤岛惊魂:当游戏大作涉足现实政治

和国内的风平浪静相比,正在制作的《孤岛惊魂5》前些日子在国外掀起了一阵不大不小的风浪。有美国玩家在投票网站change.org上发起了“取消开发《孤岛惊魂5》”的投票。理由很简单:因为在这款游戏中,玩家要对付的敌人是信仰基督教的美国白人。


《孤岛惊魂5》官方截图


对美国政治有些了解的同学可能会感到奇怪:敌人是美国白人有什么问题?这不正是美国式的政治正确吗?“孤岛惊魂”系列前几部作品里的敌人,分别是海岛上的拉美裔匪徒、喜马拉雅山间的亚裔雇佣兵、史前部族的原始人——这听起来才是对少数族裔的不敬吧?


的确,少数族裔被在虚构作品中塑造成反派,他们会因此感到不满发起抗议,这早已不是什么新闻。而作为“美国人”这一概念传统意义上的主体,信教白人出于这一缘由要求取消一部开发中的游戏,可以说是非常罕见了。



“……《孤岛惊魂5》对你们的粉丝而言是一种侮辱,美国人是你们的主要顾客,是时候觉悟了。改变它,否则就取消它。”这位署名为“United Gamers”的玩家如此写道,并提出了“修改反派设定”“修改剧情”“根据不同国家市场进行修改”等几项意见。


在请愿的最后,他大声疾呼:


“属于我们美国人自己的游戏太少了,我们已经对多元文化的那一套彻底腻味了。”


这个投票页面曾一度被关闭,Youtube和Twitter上的评论大多认为此人言行可笑,不过目前已经有2200多人对此表示支持,颇有几分“沉默的大多数”的感觉。


看看国外媒体如何报道这一事件吧:


“《孤岛惊魂5》邀请你杀戮你的邻人”


“‘白人屠杀模拟器’:《孤岛惊魂5》引起纠纷”


“在特朗普的时代,《孤岛惊魂5》注定会引来争议”


……


只看这些标题,不明就里的玩家大概真的会以为,《孤岛惊魂5》是一款号召玩家屠杀白人的游戏。对开发商育碧而言,这算得上是一次让他们苦笑的无妄之灾。


由于文化背景的差异,国内的玩家或许很难理解,以“落难异域反抗求生”“自愈手法花样百出”作为系列传统的孤岛惊魂,为何要把这一作的舞台设置在美国,这样的背景又为什么会让一部分美国玩家感到被冒犯。


 蒙大拿的自由人 


对美国人而言,蒙大拿这三个字的含义类似于“大西北”:地广人稀、风景秀丽、乡土风情,大名鼎鼎的黄石公园东北角就坐落于此。作为占地面积高居美国第四的大州,蒙大拿的人口排名倒数第七(截至2016年,下同),而人口密度则是倒数第三。


根据2010年的人口调查,89.4%的蒙大拿居民为白人,70%的居民信仰新教或天主教,西进拓荒运动时期的美国风貌原汁原味地保留在了这个农业州。


美国本土48州中,蒙大拿州的占地面积位列第三,仅次于加州


另一方面,在绝大多数居民都是信教白人农民的前提下,主张限制政府权力、支持自由市场和私人产权的保守主义倾向,不可避免地在蒙大拿占据了主流地位。在育碧美国的官方访谈中,《孤岛惊魂5》的创意总监Dan Hay提到了在前往蒙大拿州实地考察时,一些让他印象深刻的言论:


“有些当地人会说一些类似‘我们不相信政府,我们自己能行’的话,我觉得这真的……很酷。”


这种思想影响了《孤岛惊魂》出品人,看似有点无政府主义,其实是有原因的。出于反对税收、反对移民、土地权利等理由,与政府对立的民兵运动曾在上世纪90年代盛行美国,而蒙大拿亦是这一运动的重镇。


在1995年的访谈中,蒙大拿民兵(Militia of Montana)的领导人John Trochmann在采访中表示“枪支管制就是人民管制”,并声称该组织拥有12000多名受过游击战术、野外生存训练的战士,随时做好与美国政府开战的准备。


1996年3月25日,蒙大拿自由人宣布独立,并在此后的81天内与FBI对峙


1995年9月,信奉白人至上的极端组织“基督爱国运动”领袖LeRoy Schweitzer在蒙大拿的Jordan镇外建立了“基督城”,此地声称独立自治,拒绝承认美国联邦政府统治的合法性。通过假支票,他们购置了价值140万美元的枪支、弹药、防弹物品。随着“基督城”内一家农场的破产程序开始,自由人与政府走向了对立。拒绝离开农场的自由人私自开庭审判联邦法官,以对抗政府的判决。


另一桩著名的“琼斯镇惨案”虽然和蒙大拿无关,但也对《孤岛惊魂5》产生了影响,它要比上面两起案件更为久远,也更加出名。1978年,美国众议员利奥·瑞安来到南美洲圭亚那的琼斯镇进行调查,这座小镇由人民圣殿教的教主吉姆·琼斯的领导下建成,信众大多是不同阶层的美国公民,追随“人人平等”的教义,背井离乡来到此地建设乌托邦。


随着调查的深入,一些教徒向议员求救希望离开这里,被发现后这些企图离开的教徒与议员在机场被教众射杀。之后,在吉姆·琼斯的命令下,琼斯镇的居民们集体自杀,913人喝氰化物中毒死亡,几乎无人幸免。


显然,《孤岛惊魂5》的剧情设定在一定程度上借鉴了以上这些案件。根据已经泄露的剧情,宣扬世界末日的“伊甸之门”教派在蒙大拿州占据了虚构的“希望镇”,身为警察的主角奉命前往查。手持自动武器的邪教徒悍不畏死地战斗,自称为“圣父”的大反派的鼻梁上就架着吉姆·琼斯标志性的墨镜。


《孤岛惊魂5》最著名的海报,反派角色按照名画“最后的晚餐”的座次依次就坐,星条旗的五角星也被铁十字代替


从911事件到特朗普上台,全球政治风向逐渐右倾,多元文化价值观收到了越来越多的质疑与反对。对于美国人而言,上面提到的这些历史已经不再只是陈年旧事,以其为原型的作品出现频率越来越高。一些较为年长的美国人也渐渐回忆起了冷战时期的恐怖——这直接导致了《孤岛惊魂5》的诞生。


创意总监的梦魇 


“我出生于美苏冷战期间,两大巨头的对立给我留下了不可磨灭的印记。”在一次面向Polygon等众多游戏媒体的发布会上,创意总监Dan Hay如此说道,“我看过《核战之后》(一部描述核战爆发后美国崩溃,沦为废土的影片),那部电影几乎把小时候的我吓尿了,我觉得一切都不对劲,可我却什么都做不了。”


“随着柏林墙的倒塌,这种感觉曾一度消失,但随着911恐怖袭击,一切又都回来了。” Dan Hay说。


在911事件之前,琼斯镇惨案是美国公民死亡人数最高的单起事件


“自此之后,我开始关注2008年至2009年发生的一系列事件。我关注次贷危机,全球人民的感受——特别是美国人的感受——观察他们的政府与作为。‘政府到底在做些什么?如何保护自己的财产?如何保护自己的家园?谁在推动这一切?’”


这样的恐慌不仅仅在美国人的心中存在,整个欧洲大陆至今仍对英国脱离欧盟这一事件感到震惊。


“人们不会再说什么‘地球村’了。”他说,“‘我们’与‘他们’往往对立。我和我的团队聊了聊这件事情,他们说,‘嗯,对,不过我们也没看到什么确实的证据’”。


直到2016年,一伙武装极端分子占据了俄勒冈国家级野生动物保护区。这些人的领袖Ammon Bundy曾在他父亲的农场组织过另一起针对政府官员的抗议。他的手下全副武装,声称自己隶属于民兵组织。


“当我在电视上看到民兵组织在俄勒冈占领了自然保护区,装备了燃烧瓶、枪支和炸药,与FBI对峙了41天后,”Dan Hay说道,“我想,一切都回来了。”


“既然Ammon Bundy能在现实世界中组织起一支小型军队,那么“伊甸之门”为什么不能在游戏中割据一方呢?”


 3A大作与现实世界 


“电子游戏已经走过了很长的路程。”在接受Polygon的单独采访时,Dan Hay说,“而我认为,当你将它视为一种媒介时——想想电影能做什么,想想电视能做什么,再想想游戏——我认为我们已经足够成熟,可以开始接触这一类话题了。”


涉及到现实政治的电子游戏并不少见。同为3A大作,《侠盗猎车手5》有关于黑人的种族玩笑,有富裕白人的中年危机,游戏内的动画《无能狂怒人》对白左的讽刺更是堪称一绝,但这些嘲弄并没有激起这些群体的愤怒。


究其原因,《侠盗猎车手5》的叙事风格与《南方公园》颇有些相似——在近乎荒诞的情境下,将所有的政治立场都贬损地体无完肤,而本身毫无倾向可言,这种绝对中立的立场反而能够在最大程度上避免得罪任何人。


某种意义上,这种价值取向是由3A游戏背后的商业逻辑决定的。这些投入巨大,预期销量也同样巨大的作品必须小心翼翼地避免触怒任何潜在用户群体,以免引来抗议,影响销量。这或许也解释了欧美玩家为什么如此热衷打僵尸——就算被分级到PEGI-18,至少不会有僵尸保护协会成员对此表示抗议。


有趣的是,随着政治风向的变化,往常“人畜无害”的政治正确现在也有触碰雷区的可能,想要讨好所有玩家群体变得越来越难。


育碧制作发行的3A游戏向来有着较强的现实感,也不会遁入虚无主义的庇护之中回避争议。从《刺客信条》中的圣殿骑士到《全境封锁》中的净化者,这些反派都有一套自洽的行为逻辑。而在为他们设定了足够详实的背景,塑造了让人印象深刻的角色之后,官方的立场始终明确而坚定:秩序固然可贵,但自由更为重要;即便纽约已经被瘟疫腐蚀的千疮百孔,饱受折磨的市民仍然值得拯救。


这既不新奇,也不独特,更不讨喜。对于《孤岛惊魂5》的出品人Dan Hay来说,他在这个时代依然试图通过作品,认真地传递一些价值观,真的挺有勇气。

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